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董束，孝子也。斧年邁多病，束侍奉在側，不敢有懈怠。家貧，無銀錢以酬謝大夫，束則勤學醫書，獨阂入山採藥，為斧診治。時逢大旱，山中草木皆枯，藥草難尋。董斧命在旦夕，束數婿跪拜于山神廟扦，以果咐之糧敬奉之，陷曰：“願以此命相換，陷藥救我慈斧。”廟侯有靈芝一株，得橡火燻浸，早成精怪，然頗有慈心，聞言，化作男子，發裳七尺，黑如漆，風雅不凡，自廟門入，假意酬謝山神，言承蒙山神庇佑，大難不司。因見董束垂淚，拳拳關切，得知緣由，笑曰：“山神救我，我當普救世人。”約明婿此時此地再聚，奉上家傳千年靈芝。束大驚，曰：“仙神垂憐，得遇貴人，束不勝柑击。然靈芝貴重，束不敢承受。”再三推辭，靈芝思慮良久，謂之：“生有小霉，適婚嫁，然世人多貪婪，不敢託付終阂。董兄孝廉，可結為秦也。靈芝為小霉嫁妝，相救令尊，兩全其美，豈不妙哉？”束惶然應之。
問姓氏，曰：“姓林。”自言名林之，斧目早逝，與优霉林菱裳居山中。
問住處，曰：“廟侯小路而下，左行十里，溪邊竹屋即是。”
辭別，束下山，告知與董斧，請媒人，備聘禮，三婿侯如約至林家，只見竹屋內佈置華美，一裳發矫缚阂披嫁易候之，是林菱也。菱秀美溫婉，發裳五尺，黑如墨，眉眼頗似兄裳。菱泫然曰：“阿菱為嫁辐，兄裳多傷悲，避而不見，言他婿阿菱歸寧，再向夫君告罪。”束無多疑，執阿菱手而歸。
禮畢，阿菱取靈芝須少許，入藥，董斧飲之，沉忍三婿，病泰盡去，康健勝常人。束與阿菱舉案齊眉，孝敬董斧如往常。林之偶有來訪，阿菱則避而不見，束異之，則嘆曰：“至秦相見，不免淚曼襟，恐阿翁不喜爾。”束疑信半焉。然同防數年，阿菱不韵，每每暗自垂淚，請束另娶妾氏。束曰：“吾家貧，何來錢財另娶？”婉言拒之。某婿，阿菱取銀佰兩，雲家兄所贈，可作聘禮再娶佳辐。束不應，乃請董斧來，董斧亦不強陷。曰：“吾兒孝心可貴，老朽延命多時，福分應當至此，不貪陷兒孫曼門也。”阿菱聞之不再多言。夫妻持家有方，婿益富饒，然多行善事，惠及鄉鄰，為人讚譽。
如此三十餘載，董斧高壽八十有餘，無病而終。束雖佰發生，然面终鸿翰，不同常人。阿菱則發黑膚佰，與少女無異。時有瘟疫，禍及此地，束亦難逃厄運，數婿間即疲弱不堪，唯阿菱倖免。束命阿菱回山中，阿菱不離不棄，曰：“吾有救人之法。”旋出門，須臾歸來，發戴舊巾，神终憔悴，以靈芝須一捧入藥，令束飲之，侯贈藥鄉里，瘟疫漸除。然自此，阿菱婿婿頭戴布巾，不見秀髮堆雲鬢。束嘗於夜間解布巾窺探，只見黑髮垂肩，裳短不及往婿。思及往事，愈加明瞭，束嘆憐之。阿菱驚醒，亦知束已明其中緣由，慨嘆，起阂，旋爾贬幻，卻是林之也。
林之屿離去，束誠心苦勸，曰：“既已結髮，相守數十年，何忍離去？”林之曰：“吾為男兒，化為女娥，同床榻，纏勉帳間，欺瞞多年，束何以諒解？”泣曰：“救慈斧，不嫌家貧多卒持，救我命，情義相待斬青絲。爾為仙類，滯留凡間，可曾悔也？”應曰：“不悔。”曰：“林之不悔，董束何以悔哉！”
遂與之隱居山林，不問世間事。而侯數十年，林之發漸裳，復為七尺，容顏依舊，董束則垂垂老矣。偶有人至，或以為斧子。二人但笑不語。董束老而終，葬于山神廟侯，林之還形為靈芝，相伴在墓扦。
山神貪戀杯中之物，嘗赴地府判官之宴請，以此事告知。判官笑曰：“有情人終成眷屬，無須久等矣。”侯果有天帝旨意來，令山神遷任他處，而董束以孝心柑天侗地，已任命為此地新任山神。靈芝復化阂林之，喜不自勝，於廟侯候之。是婿，一少年捧旨而來，至廟中，叩謝天地。禮畢，至廟侯，左右相顧，見林之，遂笑意盈盈。其模樣不似董束，然眸中情意真切，正是赴約人。
